Le donativo.... un peu plus présent dans les sites des associations jacquaire

LE "DONATIVO"… UN PEU PLUS PRÉSENT DANS LES SITES DES ASSOCIATIONS JACQUAIRES

Dans un article précédent, publié en 2023 et intitulé « Le donativo… cet oublié des associations jacquaires » (1), je constatais à quel point peu d’associations jacquaires parlaient du donativo, et combien le peu d’informations fournies étaient incomplètes.

Ainsi, seulement 13 associations sur les 80 étudiées (celles possédant un site Internet) abordaient le sujet, et ce, toujours de manière lacunaire ou erronée.

Seules 2 de ces 13 associations (15 %) mentionnaient dans leur définition l’adaptation de la participation en fonction des moyens du pèlerin et de la qualité des services fournis par l’hébergeur.

Les trois notices les plus complètes de 2023 omettaient pourtant la notion de la « solidarité entre ceux qui peuvent payer le juste prix, ceux qui ne le peuvent pas — et paient donc moins —, et enfin ceux qui, en ayant les moyens, paieront plus ».

L’article de 2023 avait été envoyé pour information aux diverses associations.

Y avait également été jointe une définition du « donativo » incluant cette dimension de solidarité entre pèlerins aux ressources limitées et pèlerins plus aisés.

Dans le présent article (écrit en juillet 2026), nous étudierons dans quelle mesure l’information diffusée par les associations s’est améliorée.

Les sites de ces mêmes structures ont donc été ré analysés afin de mesurer les changements intervenus.

Première constatation : le nombre d’associations évoquant le donativo est passé de 13 à 25 sur 80. Ce chiffre a donc presque doublé en trois ans.

On peut parler d’un réel progrès, même si cela ne représente malgré tout que 31 % du panel, laissant 55 associations sur 80 totalement muettes à ce sujet.

À noter que, parmi ces 25 mentions du « donativo » sur les sites des associations, 4 n’en parlent pas directement. Elles y font indirectement référence, soit dans un commentaire de lecteur, soit en publiant la liste de mes articles accompagnés d'un lien vers ceux-ci (dont celui traitant du donativo).

On peut se demander pourquoi ces associations, pourtant conscientes du manque d’information concernant le « donativo », n’en ont pas profité pour inclure sa définition dans une rubrique spécifique.

Une autre amélioration notable concerne le contenu même de l’information fournie.

En 2023, près de 40 % des associations assimilaient le « donativo » à la gratuité ; elles ne sont plus que 8 % à le faire en 2026.

Les meilleures définitions mettaient en évidence l’adaptation de la participation financière aux moyens du pèlerin ainsi qu’à la qualité des services reçus.

Toutefois, cela n’était mentionné que par 2 associations sur 13 (15 %). Actuellement, cet aspect est mis en avant par 11 associations sur 25 (44 %).

Alors qu’en 2023, aucune association ne fournissait une définition complète du concept de « donativo », en 2026, cette information exhaustive est donnée par 13 associations sur 25 (de manière directe ou indirecte, comme mentionné plus haut), soit un peu plus de la moitié d'entre elles.

· En 2026 un peu plus de la moitié des associations fournissent une information correcte sur la nature du « donativo » alors qu’il n’y en avait aucune en 2023.

· Il apparait donc qu’un effort d’information devrait encore être fait par pas mal d’associations.

« Donativo » n’est pas synonyme de gratuit !
« Donativo » signifie que chacun contribue en fonction des services reçus ET de ses moyens, Si ses moyens sont limités, la personne paye ce qu’elle peut, éventuellement moins que la valeur des services reçus, mais en contre partie, celui ou celle qui en a les moyens paye un peu plus de façon à ce que les hospitaliers bénévoles puissent continuer à accueillir.

Ainsi le « donativo » facilite le pèlerinage aux personnes ayant des moyens plus limités. Cela ne signifie pas qu’il soit réservé à ce type de personnes. Au contraire, pour qu’il puisse continuer à fonctionner, on ne peut qu’encourager ceux dont les moyens ne sont pas limités de choisir préférentiellement ce type d’accueil et de permettre ainsi l’expression de la solidarité et de l’entraide entre pèlerins ; c’est le contraire du chacun pour soi.